من ديوان الشافعــــــــــــــــى

الدهر يومان

الدهر يومان.. ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان.. ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقمر

*******

كل هذا أفضل من مذلة السؤال
لَقلع ضرس وضرب حبس
ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد
ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب
وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار
وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف
وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر
يرجو نوالا بباب نحس

*******

العفاف والزنا دين وديان
عفوا تعف نساؤكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا
سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد
ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يَزن يُزن به ولو بجداره
إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يَزن في قوم بألفي درهم
يُزن في أهل بيته ولو بالدرهم

*******

حمل النفس على ما يزينها
صن النفس واحملها على ما يزينهـا
تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً
نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ
عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ودّ امـريءٍ متلـونٍ
إذا الريح مالت، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم
ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

*******

تعريف الفقيه والرئيس والغني
إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه
ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه
ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه
ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

*******

القناعة

رأيت القناعة رأس الغـن
فصرت بأذيالهـا متمسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه
ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ
أمر على الناس شبه الملك

*******

كتب إلى أبويطي وهو في السجن
حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم
فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول
أهين لهم نفسي وأكرمها بهم
ولا تكرم النفس التي لا تهينها

*******

توقير الرجال
ومن هاب الرجـال تهيبـه
ومن حقر الرجال فلن يهابـا
ومن قضت الرجال له حقوقاً
ومن يعص الرجال فما أصابا

*******

الصمت خير من حشو الكلام
لا خير في حشو الكلام
إذا اهتدت إلى عيونـه
والصمت أجمل بالفتـى
من منطق في غير حينه
وعلى الفتـى لطباعـه
سمة تلوح على جبينـه

*******

فوائد الأسفــار

تغرب عن الأوطان في طلب العلا
وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تَفَرُّجُ هم، واكتسـاب معيشــة
وعلم وآداب، وصحبة ماجـد

*******
الإنسان وحظه

المرء يحظى ثم يعلو ذكره
حتى يزين بالذي لم يفعـل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه
يشقى وينحل كل ما لم يعمل

*******

الإيثار والجود

أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً
على الجوع كشحاً والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي
لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم
وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي
حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم

*******